试探(01) (第2/2页)

能用来与外道的神我对峙，讨论！

    法无自X姓，遍计执想无自XX，依他起X也无自XX！但圆成实相，你不能说他没有自XX吧？

    由於明心见X，顿悟自X这一派！

    可以经由真心以及见X，开悟，而成佛道！

    因此对修行人颇为震撼！

    立地成佛！那佛就不稀奇了？

    人人皆有佛X，皆堪成佛！

    那声闻法不就崩解了！因此说无自XX也有必要！也就是自X以上还有佛X在。不然光说自X，不就不学佛了？自己自X即可成佛。这样对於利根的人是可以。对於钝根的人就会惶恐不安了！

    明眼人都知道，法无自X，因为法是不能再生的定法！而自X的灵活则不可思议！这是要事先说明的！

    佛说，为什麽？因为法无有X，是真理以及原则！人读法，真心转，法才有法X，是仁者心动！而非法动？

    所谓心动是真心大动！

    所以所显示的胜义真理，其本身无自XX是可以理解的！超乎自我，而有不生灭的法X，是可以理解的！

    恒常之中，诸法法X安住於无为中。与一切杂染的法不相应。

    超然於生灭，住於不生灭中，无为。

    佛怕人一听到自X，用自X取代佛X。用名词盛行於心！不就是外道胜名了？

    自我如未开悟，自X岂可靠？

    小乘人的自我自X相还是不见X，还是有问题。

    跟杂染法一样，不纯！

    这是显而易见的！

    修行人一离开佛，不一定没有杂染的想法？心就管不住了！

    所以迷信自X，还是有问题？

    恒常诸法安住於无为！不及物，也没有自XX！但相应於自己的真心。

    由於无为，不生不灭！

    与一切杂染法不相应。所以本来寂静，自X涅盘！

    也因此不见真心，奢谈自X开悟，是很危险的！所以心要自见真心，真心启扬了以後，才来谈自X！才有开悟之实X可言！一般人尚未开悟，未见真心？而狂谈自X，是危险的！

    佛说：是故！我依法无我X，所显胜义无自XX的密意，说明了一切诸法，无生无灭，本来就有！本来寂静，不动摇。自X涅盘。自X变成本如来藏的能量！

    这个密意的要义是：佛X超越自X，如果你未开悟，正是如此！如以开悟，则法X与自X通，通了以後，则是心是佛。这就是密意所在！

    吾人宜细加斟酌！

    佛说：胜义生呀胜义生！

    不是由遍计执相去观所执自XX？因为分别中，法无自X。

    如观依他起X，观圆成实X？为自X故，还是不妥。我立三无自XX！

    心尚未开悟，观的是真妄交芦，还是不行？依他起X，非真理，非自X！圆成实X相如未开悟，还是有问题！不如不观？

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    所以佛才立三种无自XX。]

    易儿说：[这样就能明白了！谢谢！]

    夏夕子今天到学校去。

    老伯静下来打。

    地窖非地窖01

    海水退去的时间约有半个月。

    这半个月他们在金字塔内待着。

    老鼠变成仓鼠，肥肥圆圆的。把金字塔里的物资找出来。吃也吃不完！

    老鼠有的吃，蛇吃老鼠！

    不会去g扰老船长他们？

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    老船长在这半个月，沉思，面壁，念佛。计画半个月以後去整修荆棘船。

    然後出海，不再回来？

    把地窖交给蛇和鼠们。

    这是一个荒谬的岛。

    充满危机，他们决定离开！本来也只是一个过客呀！

    这麽美丽的一个岛，清碧的竹林子，红笔子林，淡水河谷，等等美丽的景象！却沦为如此悲惨的淹岛情境？

    巫白nV建议先回gUi山岛。以後再来冒险！

    趁着退cHa0，他们把船开出去。

    结束了这一次的旅行。

    黑暗地窖的影子，甚为深刻！最後的结局也非常清楚。

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    他们依然在gUi山岛住下来。虽然是一个lU0岛。但因为补给方便！气候宜人！所以，生存并没有问题！

    小孩已经会爬，会走了！

    老妇又自己养得白白胖胖的！

    站在海岸，看向前方，海水激浪，yAn光明湄。

    海鸟又迁移了，到更南方去！或准备回去北方？

    巫白nV还在努力念佛！但是这一次航海的经验，十分珍贵！人间显然虽非地狱，还是有地狱之相。不是净土，不是乐土！

    虽想作迁岛的动作，但还是迟迟没有行动？

    再一次出航，竟然找不到那个岛了？

    今天出了个大太yAn。