26罗夷之辩，日耳曼蛮子与维京蛮子的蛮夷歧视链 (第4/5页)



    而在罗马帝国中后期，基督教被罗马帝国正式确定为国教，摒弃了从前罗马多神教，自此之后，罗马帝国的正统性就与基督教会深深绑定，自从罗马帝国东西分裂之后，不论是东方的君士坦丁教会，还是西方的罗马教会，都自认为自己才继承自罗马正统，有资格作为罗马帝国法统的继承人。

    因此，东罗马帝国才会自诩自己是真正的罗马帝国。

    但罗马帝国的分裂，本就因为日耳曼人的叛乱，彼时作为蛮族的日耳曼民族覆灭了罗马帝国之后，又吸收了罗马帝国的文化遗产，并皈依了基督教，建立了大大小小的王国，并请求教皇为国王加冕，以罗马教廷作为自身合法性的来源。

    其中最大、实力也最强的国家，就是法兰克王国，法兰克王国扩张统治了欧洲的大片领土，却在后来一分为三，其中的西法兰克王国，如今仍然存在，即为后世法国的先祖。

    而东法兰克国王，则请求教会加冕自身为罗马皇帝，抢夺东罗马帝国的正统地位，甚至为此不惜将东罗马帝国改称拜占庭帝国，以掠夺东罗马帝国的正统合法性。

    而东法兰克王国，则从此改名为神圣罗马帝国，以前缀“神圣”二字，来显示自身真正的“正统”。

    但是，神圣罗马帝国，终究是被罗马人视为蛮族的日耳曼所建立，这就像是北宋时期契丹人建立了辽国，还要自称是“华夏正统”一样难以让时人信服，又因为神圣罗马帝国自身的松散，以至于后世法国启蒙运动家伏尔泰如此评价道：

    既不神圣，也不罗马，更非帝国。

    而真正作为罗马正统后裔的东罗马帝国，或称拜占庭