第二十七章：关楗之要妙 (第1/1页)

    善行无辙ㄔㄜˋ迹迹，善言无瑕讁谪；善数ㄕㄨˇ不用筹策；善闭无关楗键而不可开，善结无绳约而不可解。

    是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

    故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不Ai其资，虽智，大迷，是谓要妙。

    个人翻译：

    擅长做事的人，行为不留一点痕迹。擅长说话的人，不会有错误的言语。擅长谋略的人，能够不使用任何筹码；擅长关门的人，即使他不使用关闭门户的横木条及竖木条，别人也无法将门给打开；擅长结交人心者，即使他不使用束缚的方式，别人也不会离开他。

    圣人擅长掌握人们最关键的特质，所以不会有任何人被遗弃；圣人擅长物尽其用，所以不会有任何物品被丢弃，这就是所谓的「得道」。

    所以，擅长的人可以做不擅长者的老师；不擅长的人可以做为擅长者的借镜。不珍重自己的老师，或是不Ai惜自己的镜子，虽然自以为很聪明，反而是大大迷糊的行为。这可说是非常奥妙的道理。

    个人观点：

    我觉得这一章的重点在於「关楗」。英文称作key其实蛮具象化的；虽然我们平时都是使用钥匙开关家门，但有锁匠或一些梁上君子，能够使用回纹针等其他小工具破解门锁，其实就是因为他们掌握了关键。

    事物不能光看形式与表面，而要理解其中真实的本质是如何。个人觉得这道理大家应该都懂，但实际上要理解事物的本质是不容易的，如果不是人生历练非常充足，应该是天生具有对於宇宙万物的直觉感知能力。

    这章後半段：「故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。」时总觉得好像在哪看过，原来是唐太宗曾说过的名言：「以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失」。实际上，擅长或不擅长某事物的人，都可以做彼此的老师，因为不擅长的人可以提醒那些擅长者，关键在哪；且教学相长，老师其实可以从教导学生的过程中再次复习。

    并且，人人或多或少有不擅长的事物，所以我们可以互相学习彼此好的一面，每一个人都可能成为另一人的老师。