（95）-标本病传论篇之标本病案例、病相传之重要概念 (第3/14页)

过者，必先治其本病，再治其太过引起的其它症状。

    病机发生乃因机能不足者，先治其病，再补其不足，此其法也。故此良医必谨慎详细问病之先後，待完全明了後，再决定如何下手治疗。

    遇到轻症的病，可以标本同时治疗，遇到严重的病，则须分开治疗。

    由於大小便不顺畅而引起之病变者，必先治其大小便。

    课堂笔记：

    1.「病有标本，刺有逆从，奈何？」本就是病原发的地方、最早发病的地方，标是病传经所到的地方。如何区分什麽是标、什麽是本？什麽时候先治标、何时先治本？针灸下针手法的顺逆如何？

    *标本者，六气之化。病传者，五藏相传。此篇承上章而言六气为病有四时之顺逆，而又有标本之逆从，五藏受伤有刺中之Si期，而又有病传之日数，是以《灵枢》原属二篇，本经合而为一。盖谓五藏六气外内相合，始病在六气而不亟治之，则传入五藏而为不救之Si证矣。

    2.「凡刺之方，必别YyAn。」岐伯说，刺的方法一定要区分YyAn。如果你对经络很熟，病人说我手外侧痛──病在yAn经，手内侧痛──病在Y经，就讲完了。如果是x口痛，就要看病在yAn经的哪条经商，是胃经、肾经还是在任脉。我们认十二经络与奇经八脉的目的，就是要能区分YyAn。

    3.“前後相应，逆从得施，标本相移。”所谓“逆从得施”，就是该补就补、该泻就泻，按照针灸法则的经络虚实补泻来做，绝对不会弄错。

    *YyAn者，三Y三yAn之六气也。少yAn标yAn而本火，太Y标Y而本Sh，少Y标Y而本热，太yAn标yAn而本寒，yAn明标yAn而本燥，厥Y标Y而本风。少yAn太Y从本